Mois : juin 2022

Enseignement de frère Bruno : « Thérèse, le petit oiseau aux yeux et au coeur d’aigle divin » délivré lors de la récollection des équipes R de la région Ouest à Lisieux le 18 juin 2022.

Plan :
- Introduction ; Pourquoi j’aime Thérèse
- 1°) ma vocation, : l’amour mon « filon d’or »  (sillon d’or) 
- 2°) la petitesse … : texte capital Ascenseur et combat de la foi
- 3°) réalisme et vie fraternelle : « Dieu me fit comprendre »
2 exemples : les sapins pour Noël et Soeur très désagréable
- 4°) son premier miracle : une rose en Italie

(la pagination indiquée dans ce compte-rendu est celle de l’édition du CERF « Sainte Thérèse de l’enfant Jésus et de la Sainte-face : Histoire d’une âme. Manuscrits autobiographiques »)

- Pourquoi j’aime Thérèse de l’Enfant Jésus et de la sainte face (la Passion),  la petite fleur de Jésus, roi d’Amour
* des raisons familiales (Thérèse née à Alençon, est venue avec sa nourrice chez l’arrière grand-mère de frère Bruno, cf lettre de Pauline)
* son réalisme en matière de vie communautaire : les difficultés de la vie fraternelle qu’elle évoque touchent au concret de ce qui est vécu en communauté (50 années de vie communautaire de frère Bruno)
* la simplicité de Thérèse : elle s’adresse à tous, elle est étonnante dans sa simplicité, elle porte un message universel . Aujourd’hui, elle attire les foules partout sur la planète .
* son abandon total à Dieu (sans retour, sans retard, sans réserve)
* son courage , à travers les difficultés : c’est une guerrière

Victor Sion, carme spécialiste de la spiritualité de Thérèse retient 3 éléments fondamentaux pour  la décrire et la comprendre : la confiance totale, le courage dans les épreuves et la joie.
Cf Victor Sion, « Le réalisme spirituel de Sainte-Thérèse de Lisieux », collection Foi vivante
(livre lu et fort apprécié par Pauline, sœur de Thérèse qui a rencontré Victor Sion)

- 1°) ma vocation, : l’amour mon « filon d’or »  (sillon d’or)
Jésus seul : l’aimer, se faire aimer. Thérèse a beaucoup cherché avant de trouver sa vocation :
« je compris que l’Église avait un cœur et que ce cœur était brûlant d’Amour » 
« je compris que l’Amour renfermait toutes les vocations » 
« ma Vocation, enfin je l’ai trouvée, ma vocation c’est l’Amour ! »
« Dans le cœur de l’église, je serai l’Amour , ainsi je serai tout ...»
cf manuscrit B, chapitre I, page 193  

- 2°) la petitesse … : texte capital Ascenseur et combat de la foi
« Me grandir, c’est impossible, il faut que je reste petite, que je le devienne de plus en plus. »
Thérèse se sert de sa petitesse comme tremplin : elle désire fixer l’Astre divin, elle a des désirs énormes de sainteté, « les aspirations de l’Aigle ».
Elle veut rejoindre le Dieu Trinitaire. « Ô mon Dieu, Trinité que j’adore... »
Thérèse fait une course de géant : rentrée très jeune au Carmel (à 15 ans), elle y retrouve sa sœur, mère supérieure du Carmel qui était très exigeante avec elle. 
Elle fait preuve d’une maturité étonnante, gravissant un mur jusqu’au ciel, jusqu’à la mort.
Elle traverse des épreuves difficiles, le combat de la foi : elle est plongée dans un sombre tunnel, la nuit du néant pendant un an, ne sachant plus si elle est croyante ou non, plongée dans un épais brouillard. Elle fait beaucoup d’actes de foi cette année-là.
Elle a aussi vécu des souffrances terribles, malade de la tuberculose, durant son agonie à 24 ans.

Sa foi est une croissance , un décapage : « je chante seulement ce que je veux croire »

La petitesse : cf Manuscrit C de Thérèse
Comment aller au ciel sans gravir les marches de la sainteté ? C’est Jésus qui viendra rejoindre Thérèse pour la prendre dans ses bras et l’emmener au ciel, c’est Jésus l’ascenseur vers le ciel.
Thérèse doit juste mettre son petit pied sur la première marche et regarder vers le ciel.
Elle doit rester petite et aimer sa petitesse : « aimer ma petitesse, ma pauvreté, dans une espérance aveugle ». 

La prière de Thérèse :
Pour Thérèse, la prière est un élan du cœur, un cri de reconnaissance, un simple regard.
N’ayant pas accès comme nous aujourd’hui à la Bible, Thérèse tire ses références bibliques des lectures faites à l’office :
Isaïe 66 « Ainsi parle le seigneur Dieu : Je vais faire couler la paix comme un fleuve… comme un fils que sa mère console… à cette vue, votre corps se réjouira »
Psaume 130 : « Comme un petit enfant contre sa mère, Attends le Seigneur, Israël, maintenant et à jamais. » 
Matthieu 11-25 : « Si vous ne devenez petits comme des enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume de Dieu », « Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits . Oui Père, tu l'as voulu ainsi dans ta bonté. Tout m'a été confié par mon Père »
	
Pour parler de la prière, Thérèse commence par parler longuement de renoncement à soi-même, d’humilité et de vie fraternelle comme préludes à la prière. Il faut descendre en soi dans le silence pour entendre une musique divine.
C’est un enseignement important pour nous : écouter c’est difficile...

- 3°) réalisme et vie fraternelle : « Dieu me fit comprendre »
2 exemples : les sapins pour Noël et Sœur très désagréable

les sapins pour Noël : Thérèse raconte comment elle fait exprès de laisser une autre sœur aller ouvrir la porte du Carmel pour prendre livraison des sapins car elle a compris que cette sœur avait très envie de le faire. Mais elle se fait réprimander par la supérieure qui pense que Thérèse a fait preuve de paresse et non de vertu. Thérèse en conclut qu’on ne doit jamais juger personne car on ne connaît pas ses intentions.

Sœur très désagréable :cf Manuscrit B, page 221
« Il se trouve que dans la communauté, une sœur qui a le talent de me déplaire en toutes choses, ses manières, ses paroles, son caractère me semblaient très désagréables... je me suis dit que la Charité ne devait pas consister dans le sentiment mais dans les œuvres ; alors je me suis appliquée à faire pour cette sœur ce que j’aurais fait pour la personne que j’aime le plus. »
La charité parfaite consiste à supporter les défauts des autres, elle ne doit pas rester enfermée dans le fond du cœur mais s’exprimer par des actes.

- 4°) son premier miracle : une rose en Italie

Un Carmel très pauvre et très endetté du Nord de l’Italie demande en prière l’intercession de Sainte Thérèse car une somme importante doit être trouvée pour lui permettre de continuer d’exister et de payer ses dettes. La supérieure du Carmel reçoit pendant la nuit la visite de Thérèse qui lui indique qu’elle trouvera l’argent nécessaire, et même davantage, dans une petite boîte.
Le lendemain, troublée par cette apparition , la Supérieure ose ouvrir la boîte et trouve l’argent nécessaire comme l’avait indiqué Thérèse.

Ce miracle a été recensé et validé par l’Église catholique après enquête pour la béatification de Thérèse. C’est le premier miracle attribué à Sainte Thérèse. Il y en aura beaucoup d’autres !
Mgr Guy Gaucher « je pourrais raconter par centaines les miracles de Thérèse »