Catégorie : compte-rendu de récollection

Enseignement sur "Regarder le serpent de bronze" largement inspirée d’une retraite donnée aux consacrés à Gap en septembre 2016  par le père  Emmanuel Gobillard

Introduction
Nb 21,4b-9 : En chemin, le peuple perdit courage. Il récrimina contre Dieu et contre Moïse : « Pourquoi nous avoir fait monter d’Egypte ? Etait-ce pour nous faire mourir dans le désert, où il n’y a ni pain ni eau ? Nous sommes dégoûtés de cette nourriture misérable ! » Alors, le Seigneur envoya contre le peuple des serpents à la morsure brûlante, et beaucoup en moururent dans le peuple d’Israël. Le peuple vint vers Moïse et dit : « Nous avons péché, en récriminant contre le Seigneur et contre toi. Intercède auprès du Seigneur pour qu’il éloigne de nous les serpents. » Moïse intercéda pour le peuple, et le Seigneur dit à Moïse : « Fais-toi un serpent brûlant, et dresse-le au sommet d’un mât : tous ceux qui auront été mordus, qu’ils le regardent, alors ils vivront ! » Moïse fit un serpent de bronze et le dressa au sommet du mât. Quand un homme était mordu par un serpent, et qu’il regardait vers le serpent de bronze, il restait en vie !

1 – L’élévation sur la Croix, source de Vie dans la Bible 
- Za 12,10 : Je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication. Ils regarderont vers moi. Celui qu’ils ont transpercé, ils feront une lamentation sur lui, comme on se lamente sur un fils unique ; ils pleureront sur lui amèrement, comme on pleure sur un premier-né.
- Za 13,1-2 : Ce jour-là, il y aura une source qui jaillira pour la maison de David et pour les habitants de Jérusalem : elle les lavera de leur péché et de leur souillure. Il arrivera, en ce jour-là, -oracle du Seigneur de l’univers-, que je retrancherai du pays les noms des idoles : on n’en fera plus mémoire. Je chasserai aussi du pays les prophètes et leur esprit d’impureté.
- Jn 19,34-37 : Un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l’eau. Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ; et celui-là sait qu’il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez. Cela, en effet, arriva pour que s’accomplisse l’Ecriture : aucun de ses os ne sera brisé. Un autre passage de l’Ecriture dit encore : ils lèveront les yeux vers celui qu’ils ont transpercé.
- Jn 3,13-17 : Nul n’est monté au ciel sinon celui est descendu du ciel, le Fils de l’homme. De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
 - Méditation sur Nb21
Extrait d’une retraite donnée aux consacrés à Gap – septembre 2016 P. Emmanuel Gobillard
Le peuple d’Israël, qui se plaint beaucoup, est trop centré sur lui-même et ses difficultés, ne voit les choses que par le petit bout de la lorgnette et manque cruellement d’espérance ; c’est chacun d’entre nous. Nous avons reçu de merveilleux cadeaux de la part du Seigneur qui nous poursuit de son amour et nous ne les voyons pas. Dieu nous aime infiniment, il ne fait que nous aimer, il fait tout contribuer à notre bien et nous passons à côté.
Les hébreux, certes, souffrent parce qu’il fait terriblement chaud, parce qu’ils ont faim et soif, parce qu’ils ont quitté leur petit confort, leur nid douillet, leur télévision et leurs charentaises, leurs amis et leur métier, leurs désirs d’une belle carrière en Egypte, leur vie culturelle et sociale, les concerts et les dîners mondains. Comme chacun d’entre nous, ont dû quitter bien des choses pour aller à l’aventure. Finalement, ils ont réalisé leur rêve, si bien exprimé dans le livre du prophète Osée (2,16) : « je t’emmènerai au désert, je parlerai à ton cœur ». C’est le même désert, mais il n’a plus la même saveur. Alors qu’au début ils contemplaient les grands horizons, le vent grisant, aujourd’hui le même vent brûlant est agressif, le désert devient monotone et chaud, la faim et la soif se font ressentir. Au début, ils avaient soif, ils avaient faim, le vent était déjà chaud, le désert était déjà désertique mais ils se perdaient dans les yeux du bien aimé. Ils étaient amoureux ! Ils ressentaient presque physiquement l’amour de Dieu pour eux. Ils étaient heureux parce qu’aimés, parce qu’ « ivres d’amour ». Que se passe-t-il aujourd’hui ? Ils ne ressentent plus cet amour ! « J’ai contre toi que tu as perdu l’ardeur de ton premier amour » nous dit Jésus dans l’Apocalypse 2,4. Leur cœur est desséché et ils ont perdu l’espérance.
Dieu les aime toujours, il les aime peut-être même, si c’est possible, davantage ; mais surtout, Dieu leur apprend petit à petit à aimer. Avant, ils aimaient surtout et peut-être sans le savoir, pour ce que Dieu leur donnait. Ils aimaient ressentir l’amour. Ils aimaient peut-être Dieu davantage pour eux-mêmes que pour lui. Ils avaient le souci de réussir leur vie, de répondre à leur vocation, de devenir des saints. Aujourd’hui, Dieu veut que nous renoncions à tout cela ! Oui, vous avez bien entendu : Dieu veut que nous renoncions, y compris à notre désir de devenir des saints. La seule raison de l’amour, c’est l’amour lui-même. J’aime l’autre, non pas pour ce qu’il me donne, pour ce qu’il m’apporte ou ce qu’il me fait ressentir. Je l’aime pour lui-même. Je ne l’aime pas pour être heureux, je l’aime pour lui-même parce que mon seul bonheur, et je le sais au fond de moi, c’est d’aimer gratuitement sans autre motif que l’amour lui-même.
Certes, l’homme et la femme sont faits pour le bonheur, mais à trop fixer le bonheur, on en oublie d’aimer et donc on en oublie d’être heureux. D’ailleurs comment je sais que je suis heureux ? Je suis heureux lorsque je n’y pense même pas. Si je me tâte le pouls en permanence pour savoir si je suis heureux, c’est bien que je ne le suis pas ! Ou que je cherche à l’être davantage. Je vous souhaite une vie pleine, une vie exaltante, une vie remplie, dans laquelle vous n’aurez même pas le temps de vous poser la question du bonheur tellement vous serez tendu vers votre objectif : aimer ! Oh vous ne penserez pas à Jésus en permanence, vous n’aurez même pas conscience d’aimer. Vous serez même très occupées à vos tâches quotidiennes. Oui, vous vous donnerez dans les choses les plus simples, dans les tâches les plus humbles, dans les rencontres les plus improbables. Le vrai bonheur se fait oublier ; on aime dans l’action, pas dans l’imagination.
Donc, pour en revenir à notre texte, les hébreux ne voient que les petites contrariétés de leurs vies et ils se plaignent de tout. A force de se plaindre de toutes les petites contrariétés de notre vie, nous n’arrivons plus à gérer les grosses difficultés, les vraies souffrances. La grosse souffrance qu’ils vont devoir gérer se manifeste par ces serpents à la morsure brûlante, à la morsure mortelle. Je ne vais pas m’y étendre mais derrière le serpent mortel, vous voyez bien qu’il y a le péché qui se manifeste dans tout ce que j’ai exprimé précédemment, dans ce repli sur soi mortifère qui nous détourne du vrai Dieu et de sa douce providence. Donc les serpents sont mortels, et les hébreux se tournent vers Dieu, enfin, pour lui crier leur souffrance, pour lui demander de les sauver : « Nous avons péché en récriminant contre le Seigneur et contre toi. Intercède auprès du Seigneur pour qu’il éloigne de nous les serpents ».
Ils prennent conscience, dans les difficultés, de leur péché, du fait qu’ils n’étaient pas auparavant dans la vérité, qu’ils s’égaraient. Dieu répond toujours au cœur qui se tourne vers lui.  Le premier mouvement de la conversion, c’est ce cri de l’aveugle-né : « Seigneur, sauve-moi ! » C’est aussi d’une certaine manière un acte d’adoration l sans toi je ne peux rien, tu es la source de mon être, de ma vie. Sans toi, je n’existe pas, sans toi ma vie n’a pas de sens. L’adoration, c’est reconnaître que nous dépendons totalement de Dieu. Pour répondre, Dieu a besoin de ce cri, ce cri par lequel s’exprime notre besoin de lui. C’est un acte d’humilité. Les hébreux lancent donc leur cri au Seigneur par l’intermédiaire de Moïse. Soit dit en passant, l’intermédiaire ici, loin d’appauvrir la démarche, l’enrichit. J’utilise les moyens que Dieu lui-même a mis à ma disposition, je lui fais totalement confiance en me fiant à l’Eglise. La miséricorde de Dieu passe par les médiations que lui-même a choisies. C’est parfois très humiliant, c’est donc le signe que nous agissons avec humilité.
La réponse de Dieu est stupéfiante : « Tu veux que je te délivre des serpents ? Eh bien, pour te délivrer des serpents, je te donne un serpent. » (cf Co 5,18-21 : Dieu a pour nous identifié le Christ au péché). Nous nous attendions tout naturellement à ce que le nous propose un remède, un sérum anti-morsure. Il guérit le mal par le mal ou plutôt il nous propose de changer notre regard sur ce que nous considérons comme un mal pour nous. Surtout, il nous invite à regarder le mal en face, à le nommer, à ne pas détourner le regard. Tout ce que la providence met sur notre chemin est une preuve supplémentaire de l’amour de Dieu pour nous. (cf. Sg 16,5-10). Pour grandir, nous devons juste être capables de dire en vérité : « tout est grâce » ! « Seigneur, dans ta providence tu as mis sur mon chemin telle difficulté, telle souffrance, telle blessure. Mon premier réflexe serait de m’en débarrasser ou même de vouloir que tel événement, telle souffrance, tel péché n’ait jamais existé ». Bien sûr c’est impossible qu’un évènement n’ait jamais existé, pourtant nous agissons comme s’il n’avait jamais existé, au point parfois de le gommer de notre mémoire, de tout faire comme si cette blessure n’était rien, comme si cette jalousie que j’éprouve à l’égard de telle personne n’était pas importante, comme si j’étais capable d’oublier telle contrariété, telle phrase humiliante, tel ennui de santé, telle blessure psychologique, alors que c’est sur cette souffrance que Jésus veut me sanctifier. « Lorsque tu es faible, c’est alors que tu es fort ! » (cf. 2 Co 12,10).

2 - L’Eglise ne cesse de se construire sur des blessures, depuis le début. L’église est fondée à la croix. 

Elle trouve sa source dans le cœur blessé de l’Agneau. Le point de départ de l’Eglise, c’est la blessure du cœur. La question que Jésus pose à chacun d’entre nous est la suivante : « Quelle est ta blessure, quelle est la blessure de ton cœur pour que j’y construise l’Eglise ? Pour que je t’ouvre à la fécondité, une fécondité qui peut être très cachée, même à tes propres yeux mais une fécondité réelle et d’une puissance que tu n’imagines pas, la puissance de mon amour, si ta blessure est offerte, si ta blessure est traversée par la grâce, si ta blessure devient mystérieusement, dans le mystère de la croix, ma blessure ». Nous en avons peur, bien sûr et nous voudrions que le Seigneur passe plutôt par nos qualités ou nos talents pour faire grandir l’Eglise. Rassurez-vous, il le fait aussi, mais seulement après avoir touché nos blessures. Quelle grâce ce texte du serpent d’airain ! Il nous ouvre à une espérance indéfectible, il nous empêche d’être tourné vers le passé, vers nos péchés et nos difficultés, mais il donne un sens à tous les événements que nous croyons subir alors qu’ils nous sont offerts pour notre bonheur, au-delà de tout ce que nous pouvons en comprendre.
Devant Dieu, nous avons le devoir de la vérité. Nous devons être vrais devant Dieu et devant nous-mêmes. Ne nous voilons pas la face, nous sommes pauvres, faibles, vulnérables et c’est en cette pauvreté que nous devons puiser la richesse ; en notre vraie pauvreté, pas dans cette fausse pauvreté dont nous nous parons parfois pour éviter d’avoir à affronter la vraie pauvreté.

3 – Avec le pauvre et saint Curé d’Ars L’homme est un pauvre qui a besoin de tout demander à Dieu !

Conclusion : 
Jn 20,20 Je voudrais qu’ensemble, avec simplicité, nous présentions au Seigneur nos pauvretés. Il y en a parmi vous certains qui ont des pauvretés cachées, uniques, très personnelles et il ne s’agit pas de les faire connaître aux autres. Je souhaite que vous les fassiez connaître à Dieu qui les connait déjà. C’est peut-être vous qui les connaissez mal ! Je n’ai aucunement le désir de réveiller des souffrances ou de susciter une émotion débordante ; je veux juste que vous compreniez en vérité que ce travail de guérison, de vérité est nécessaire. Il s’agit juste de laisser Jésus donner une fécondité à ces blessures. La première étape c’est de les regarder, paisiblement, de les accepter humblement et de les offrir généreusement. 

Enseignement délivré par les soeurs, à partir de  « Le Seigneur nous donne de regarder la croix pour rebondir. Il est nécessaire de voir la croix pour laisser le Seigneur agir »


1-	La Croix, cœur du kérygme
DU SCANDALE …
-	Mt 16,21ss ; Lc 9,22 ss ; Mc 8,31-34 : Il commença à leur enseigner qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, trois jours après, il ressuscite. Jésus disait cette parole ouvertement. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches. Mais Jésus se retourna et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre : « Passe derrière moi, Satan ! Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes »… « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.
-	Dt 21-23 : … car un pendu est une malédiction de Dieu.
-	Mt, 26,56 : Alors tous les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent.
… A L’ANNONCE
- Ac 2,23.26 : Cet homme, livré selon le dessein bien arrêté et la prescience de Dieu, vous l’avez supprimé en le clouant sur le bois par la main des impies. Que toute la maison d’Israël le sache donc avec certitude : Dieu l‘a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous aviez crucifié. »
- 1 Co 1,18ss ; Ga 3, 1.13 ; 1 Co 2,1-5 : Car le langage de la croix est folie pour ceux qui vont à leur perte, mais pour ceux qui vont vers leur salut, pour nous, il est puissance de Dieu.
… VIA LE MYSTERE PASCAL ET LE DON DE L’ESPRIT
- 1Co 2,10 et Ga 3,1-2
- Lc 24,46-49 et Mt 28,18-20
- Ac 3,15-16 et Ac 2,36-41 : Que toute la maison d’Israël le sache donc avec certitude : Dieu l’a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous aviez crucifié. » Les auditeurs furent touchés au cœur ; ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres : « Frères, que devons-nous faire ? » Pierre leur dépondit : « Convertissez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ pour le pardon de ses péchés ; vous recevrez alors le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont loin, aussi nombreux que le Seigneur notre Dieu les appellera. »… Alors, ceux qui avaient accueilli la parole de Pierre furent baptisés.
- 1P3,18-22 : Le Christ, lui aussi, a souffert pour les péchés, une seule fois, lui, le juste, pour les injustes, afin de vous introduire devant Dieu ; il a été mis à mort dans la chair, mais vivifié dans l’Esprit. C’est en lui qu’il est parti proclamer son message aux esprits qui étaient en captivité. Ceux-ci, jadis, avaient refusé d’obéir, au temps où se prolongeait la patience de Dieu, quand Noé construisit l’arche, dans laquelle un petit nombre, en tout huit personnes, furent sauvées à travers l’eau. C’était une figure du baptême qui vous sauve maintenant : le baptême ne purifie pas de souillures extérieures, mais il est l’engagement envers Dieu d’une conscience droite et il sauve par la résurrection de Jésus-Christ…
Echos du Curé d’Ars 
* La croix est le plus savant livre qu’on peut lire
* La croix embrasse le monde. Elle est plantée aux quatre coins de l’univers. Il y en a un morceau pour tous
* Dans votre baptême, vous avez accepté une croix que vous ne devez quitter qu’à la mort.


2 – Les fruits de la Croix 
… SALUT
- Ep 1,7 ; Ep 2,13-16 : Maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui autrefois étiez loin, vous êtes devenus proches par le sang du Christ. C’est lui, le Christ, qui est notre paix : des deux, le Juif et le païen, il a fait une seule réalité ; par sa chair crucifiée, il a détruit ce qui les séparait, le mur de la haine ; … Ainsi, à partir des deux, le Juif et le païen, il a voulu créer en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix, et réconcilier avec Dieu les uns et les autres en un seul corps par le moyen de la croix ; en sa personne, il a tué la haine. 
Du Curé d’Ars : La croix ! La croix ! Faire perdre la paix ? c’est elle qui donne la paix au monde ; c’est elle qui doit la porter dans notre cœur. Toutes nos misères viennent de ce que nous ne l’aimons pas.
… ESPRIT SAINT
-Ga 5,22 Voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur et maîtrise de soi
… CIEL 
- Gn 28,12 : il eut un songe : voici qu’une échelle était dressée sur la terre, son sommet touchait le ciel, et des anges de Dieu montaient et descendaient.
-Jn 1,51 ; Ac 7,56 : « Voici que je contemple les cieux ouverts… »
-He 5,8 : Bien qu’il soit le Fils, il apprit par ses souffrances l’obéissance.
Echo du Curé d’Ars 
* Les croix sont la route du ciel comme un beau pont de pierres sur une rivière pour la traverser…
* Qu’avons-nous à perdre ? Pourquoi ne pas aimer nos croix et ne pas nous en servir pour aller au ciel ?
* La croix est l’échelle du ciel. C’est par la croix que l’on va au ciel
* La croix est la clef qui ouvre la porte
* La croix est la lampe qui éclaire le ciel et la terre.
3 – Recueillir les fruits de la Croix
… ACCUEILLIR…
- Ga 2,20 : Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis aujourd’hui dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi
- 1Jn 4,16 : Et nous, nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru.
- Col 1,22 : Maintenant, Dieu vous a réconciliés avec lui, dans le corps du Christ, son corps de chair, par sa mort, afin de vous introduire en sa présence, saints, immaculés, irréprochables   et 1Co 1,18 et He 10,19
- He 9,14 : Le Christ, poussé par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même à Dieu comme une victime sans défaut ; son sang purifiera donc notre conscience des actes qui mènent à la mort, pour que nous puissions rendre un culte au Dieu vivant.
Du Curé d’Ars : La croix distille un baume d’amour
CONSENTIR…
du Curé d’Ars 
* Si le Bon Dieu détache des parcelles de sa croix pour nous éprouver et nous faire expier nos fautes, nous devons les accepter avec amour et reconnaissance.
* Si nous aimions Dieu… nous serions heureux de souffrir pour l’amour de celui qui a bien voulu souffrir pour nous
UNIR…	Se renoncer
- Mt 16,24ss : Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera.
Du Curé d’Ars : C’est la crainte des croix qui augmente les croix. Une croix portée simplement et sans ces retours de l’amour-propre qui exagèrent les peines n’est plus une croix – une souffrance 
	Patience 
* Oh ! que celui-là est sage et bon chrétien qui sait supporter les inconvénients de sa position avec calme et résignation. C’est là la voie de la sainteté et du bonheur, et notre titre de gloire dans les cieux, car ici-bas, mes enfants, tous les hommes depuis le souverain jusqu’au pâtre, depuis la gloire du commandement jusqu’à l’abnégation de la dépendance, qui est si glorieuse devant Dieu, tous les hommes souffrent de mille manières différentes, les riches comme les pauvres, les savants comme les ignorants, les sains comme les malades, en un mot tous.
* Il faut déjà être parvenu à un certain degré de perfection pour supporter la maladie avec patience. Et il ajoutait à un religieux malade : vous êtes plus utile à votre congrégation, vous y faites plus de bien.
	Foi
* les gens du monde se désolent quand ils ont des croix, et les bons chrétiens ne se désolent que quand ils n’en n’ont pas.
* Celui qui va au-devant de la croix, marche à l’opposé des croix : il les rencontre peut-être, mais il est content de les rencontrer : il les aime, il les porte avec courage. Elles l’unissent à Notre-Seigneur. Elles le purifient. Elles le détachent de ce monde. Elles emportent de son cœur les obstacles et lui aident à traverser la vie comme un pont aide à passer l’eau.
	Union à Jésus 
* Rien ne nous rend plus semblable à Notre Seigneur que de porter sa croix
* Vous dites que c’est dur ! Non, c’est doux, c’est consolant !... Seulement, il faut aimer en souffrant, il faut souffrir en aimant.
	Humilité et Amour
* Les épreuves montrent clairement combien une œuvre est agréable à Dieu
* Les cœurs bons et humbles qui reçoivent des injures et les calomnies avec joie ou indifférence commencent leur paradis dans ce monde
* Les saints souffraient tout en patience, joie et persévérance, parce qu’ils aimaient. Nous souffrons, nous, avec colère, dépit et lassitude, parce que nous n’aimons pas.

Conclusion
- Ga 6,14 : Pour moi, que la croix de notre Seigneur Jésus Christ reste ma seule fierté. Par elle, le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde.
Saint Ignace Briantchaninov (XVIIe siècle) à un moine éprouvé : « Où que je vive, que ce soit dans la solitude ou au milieu des hommes, lumière et réconfort coulent en mon âme de la Croix du Christ. Le péché qui veut dominer mon être ne cesse de murmurer : « Descends de ta croix ! ». Ainsi, j’en descends et si je cherche le chemin de la Vérité sans la croix, je ne débouche que dans le tourment, et les vagues de l’incertitude vont m’engloutir. Descendre de la croix et me voici sans le Christ et ma misère est sans recours. J’implore alors le Christ de m’élever à nouveau sur la Croix, je prie, et je m’efforce moi-même de me hisser sur elle et de m’y étendre. L’expérience nous l’enseigne : quiconque ne s’allonge pas sur la Croix ne vit pas dans le Christ. »

La prochaine rencontre des équipes R de la région OUEST se déroulera à Lisieux le 18 juin prochain.
Les équipes de la Manche (Cherbourg et Coutances) , du Calvados (Caen) et de Seine-Maritime (Rouen) se retrouveront. Ce temps de rencontre aura surtout pour but de permettre des échanges après 2 ans de rencontre à distance. 
Un temps d'enseignement sur Sainte Thérèse est proposé par frère Bruno, aumônier de l'équipe de Caen.  Les propositions des autres équipes sont bien sûr accueillies !
L'organisation matérielle est en cours , de même que le détail de la journée (heure d'arrivée, pause déjeuner, heure de départ).

 

Seigneur,
Merci d'avoir semé dans le coeur de certains
le don, le talent et la force de prendre soin,
Ce désir étonnant de remettre debout
Ceux que la malafie avait mis à genoux

De celui qui nettoie à celle qui opère, 
De celle qui rassure à celui qui transfère,
Tu as placé dans le coeur des soignants
Un trésor plus précieux que l'or et l'argent.

Mon Dieu, bénis ceux qui jour après jour
Affrontent la souffrance avec tant de bravoure.
Maudis les puissants qui depuis des années
Sur l'autel de l'argent les ont tous sacrifiés.

Donne à nos soignants la force de tenir
 contre cette épidémie dont nous craignons le pire.

Donne à chacun de nous d'agir avec raison
Pour ne pas rendre impossible  leur mission.

Que cette épreuve soit une prise de conscience .
Que leurs cris d'hier étaient plein de bon sens.
Aujourd'hui chacun d'eux est pour nous en exemple;
Deùain nous chasserons les marchands du temple

Prière transmise par la Mission Ouvrière du diocèse de Lille et reprise dans la revue Partage de Décembre 2020.

La prochaine assemblée générale Renaissance se déroulera les 14 et 15 mai 2022 à Montmartre. 
Pensez  à vous inscrire, à vous mettre à jour de vos cotisations et faites-vous représenter si vous ne pouvez pas vous déplacer.
Plusieurs mandats sont à pourvoir, dont celui de notre notre nouvelle présidente puisque le mandat de Régine a été renouvelé déjà une fois et arrive à son terme .
L'ensemble des documents vous a été envoyé par la secrétaire et la trésorière . N'hésitez pas à les contacter .
En espérant vous retrouver prochainement!
  

La région Ouest regroupe toutes les équipes Renaissance de Haute-Normandie, Basse-Normandie, Manche, Vendée, Bretagne.
Chaque année , nous essayons d'organiser un temps fort de de récollection. La convid19 nous a empéchées d'organiser un tel temps de rencontre depuis 2020.

Projet pour l'année 2022:  trouver une date qui convienne à toutes les équipes Renaissance de la région Ouest et se retrouver une journée à Lisieux, pour prier Sainte-Thérèse  et bénéficier d'un temps d'enseignement.     

Chaque rencontre de l'équipe nationale Renaissance commence et se termine par une prière. Voici celle qui a marqué la fin de la rencontre du 5 et 6 février 2022. Elle a été écrite par frère Bruno, de l'Abbaye de Mondaye, aumônier de l'équipe de Caen: "Jésus, Toi mon Doux Maître".  

Jésus, Toi mon Doux Maître,
Tu es heureux de mes rendez-vous avec Toi.
Ton regard est posé sur moi avec amour.
Ton Esprit de Lumière travaillemon regard
Il le lave, l'adoucit, le transfigure.

Sois loué pour tes Yeux de Tendresse
Ils m'émerveillent et me confortent
Sur mon chemin de disciple avec Toi.  

Jésus, Toi, mon Ami Intérieur,
Je suis bouleversé par ton Regard Lumineux,
Il englobe chacun de mes frères à aimer
J'y lis un appel pressant à convertir mon regard
Un regard de tendresse, de miséricorde
Tu me murmures dans le coeur à coeur avec Toi,
"Aime-le dans ton regard, comme il est, ce frère !
Accueille-le avec ses blessures cachées,
 Là Je suis, là je te donne un rendez-vous d'amour.

Jésus, que je sois TA JOIE !

Frère Bruno, Abbaye de Mondaye

Ce week-end du 5 et 6 février 2022 se tient la réunion de notre équipe nationale à Montmartres. Traditionnellement, cette rencontre débute par une prière.
 Voici cette belle prière, rédigée par Marguerite P.

Dieu, notre ¨Père,
Nous te remercions et nous te rendons grâce pour la présence de chacune ici. le petit groupe de Renaissance que tu as suscité voici 70 ans.
Merci pour tous les soutiens que tu nous as prodigués sur toutes les femmes venues chercher du réconfort après une rupture de couple. Dieu Père, merci de te pencher sur tous nos chagrins.
Mais tu vois que notre mouvement s'essouffle. Toi qui vois tout. Tu connais les raisons de nos équipes qui rétrécissent. Déménagement, fatigue, vieillesse, maladies, retour auprès de toi.

Nous aimerions faire signe à celles qui souffrent, mais nous comprenons qu'ils est difficile de les joindre.La société nous montre comment nous passer de toi, et de ton Amour compatissant et fidèle. Il y a tellement de soutiens avec la médecine, les activités diverses, les rencontres multiples. Comment ne pas te perdre de vue?

Ce week-end ci, nous avons vraiment besoin de toi. Montre-nous comment te prier comme il faut. Mets sur notre route des signes pour comprendre ce que tu attends de notre groupe.

Envoie ton Esprit Saint , Esprit de Force, de Discernement, de courage, de Joie et de Paix.

Envoie ton Esprit Seigneur
Et tout sera créé.
Tu renouvelleras la face de la terre.

La prochaine réunion de l’équipe nationale de Renaissance se déroulera les 5 et 6 février 2022 à Paris, chez les Bénédictines de Montmartres , afin de préparer les détails de l’organisation de la prochaine assemblée générale, prévue les 14 et 15 mai 2022.

Voici un témoignage de Simone de Grenoble, paru dans le Partage de septembre 2021.

bonne lecture!

Depuis plus d’un an, nous vivons une période difficile, d’autant plus difficile que nous avions, pour la plupart d’entre nous, la chance d’avoir une vie plus qu’agréable et confortable sans souci de manque de produits de première nécessité et de soins de santé, sans problème de liberté de circulation, sans risque de conflit armé. Cette pandémie a grandement perturbé notre quotidien, nos projets, nos relations, notre travail. Ainsi, notre congrès est-il reporté.

Je suis emplie de compassion pour tous ceux qui subissent les conséquences néfastes et douloureuses de cette crise sanitaire : les malades, les familles endeuillées, les personnes isolées, les soignants surmenés, ceux dont le travail est impacté par les mesures préventives, ceux qui ont perdu leur emploi ou qui ne peuvent l’exercer et qui de ce fait se retrouvent en situation de grande précarité et dans l’incertitude sur leur avenir et celui de leur famille.

Quant à moi, j’ai vécu mon enfance pendant et après la Seconde guerre mondiale ? J’ai connu le couvre-feu très strict, les alertes aux bombardements suivies de l’attente anxieuse dans les abris, l’absence de produits essentiels, les restrictions alimentaires avec les tickets de rationnement, la raréfaction des déplacements à cause des sabotages des voies ferrées et des ponts, les contrôles d’identité, la difficulté de communication avec les proches car très peu de personnes avaient le téléphone, l’école à mi-temps, l’insécurité de l’avenir.

Plus tard, mon mari, mon frère, mes cousins, mes copains sont partis l’année de leurs vingt-ans pour une durée de douze à vingt-quatre mois, combattre, contre leur gré en Algérie. J’ai souffert de la séparation et surtout de la crainte de leur mort.

C’est donc avec une certaine relativité vis-à-vis des événements et avec sérénité que je traverse cette phase inédite, inhabituelle et troublante. Bien sûr, ne pas pouvoir serrer dans mes bras et embrasser ceux que j’aime est une grande privation, mais avec tous les outils technologiques dont nous disposons actuellement, je peux les voir et les entendre en direct quand je le souhaite et cela me réconforte. Je mets à profit ce temps qui nous est donné pour goûter et savourer chaque instant de la journée que j’accueille comme un cadeau. J’ai mis un frein à mon rythme de vie, j’accorde la durée nécessaire à chaque activité : mon travail domestique, mes moments de détente et de loisirs, ma relation aux autres (je téléphone souvent, je rends visite à mes amis), la prière, la méditation de la Parole. Ces confinements ont été pour moi l’occasion de faire le « tri » dans mon existence, d’élaguer, d’aller à l’essentiel, vers ce qui est source de vie. « Tout sarment… qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde afin qu’il en porte davantage encore. » Jn 15,2. « Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. » Jn 15,8.

Dieu m’a fait la grâce de me doter d’une bonne santé et d’un tempérament optimiste, j’ai tendance à voir le verre plutôt à moitié plein qu’à moitié vide, cela aide à aller de l’avant. J’essaie de suivre le commandement de Jésus : « lève-toi, prends ton gravat et marche ». Jn 5,8 (mon gravat étant mes questionnements, mes doutes, mes peurs, mes erreurs, mes faiblesses) « va en paix » Lc 8,48.

Pourquoi me lamenterai-je ? Le Christ a été crucifié pour nous, pour moi, il nous emmène dans sa Lumière, vers la Gloire du Père. Je suis habitée par l’espérance, puissiez-vous, chères amies de Renaissance, l’être aussi et vivre heureuses dans la Paix de Dieu.

Comme nous y invite Moïse : « Vois, je mets devant toi la vie et le bonheur, la mort et le malheur. » Dt 30,15

« CHOISIS DONC LA VIE » Dt 30,19

Simone, le 6 mai 2021 Grenoble